Antropología Pedagógica II

En esta unidad, vamos a ver diferentes formas de manifestación cultural. La primera de ellas, está en relación con la cultura política. En esta lectura, varios de los atributos que asignamos al concepto “cultura” (rituales, símbolos, valores, relaciones de poder, definición de la naturaleza humana, entre otros), vienen a manifestarse aquí de manera concreta, en un subcampo cultural concreto. Además, nos permite vincular este concepto y sus subconceptos con el análisis de la realidad mexicana contemporánea. La lectura es la siguiente:

La cultura política mexicana. Reflexiones desde la Antropología, por Guillermo de la Peña

ACTIVIDADES:

1. Elaboración de un glosario con palabras nuevas o desconocidas para ti. El glosario sobre esta lectura tiene que tener un mínimo de diez palabras, con un máximo de quince. Las palabras que escojas, tienen que responder a la temática de cultura política.

2. Resolver cuestionario proporcionado en clase sobre la lectura.

Saludos


Antropología Pedagógica II (Lectura)

Paralelamente al trabajo de investigación que estamos realizando sobre los patrones culturales dentro de nuestra propia cultura, vamos a acercarnos a los diferentes campos en que está estructurado la ciencia antropológica. En especial, nos enfocaremos en la Antropología cultural, que es el área que actualmente nos interesa más. La lectura es la siguiente:

Las dimensiones de la Antropología

 

Les pido que, en el transcurso del día de mañana, le den un repaso al texto y lo lleven a clase, ya sea impreso ya como formato pdf reproducible en sus ordenadores portátiles o sus teléfonos. Es importante llevarlo porque se les aplicará un cuestionario para realizar dentro de la misma clase.

Saludos,

Omar

 

 


Para el examen de Historia de México I

El vídeo “Historia de las cosas” nos servirá para relacionarlo con los principios del Materialismo Histórico. El materialismo histórico, a diferencia del Positivismo y el Historicismo (al cual los denomina idealistas, porque creen que sólo las ideas cambian y mueven al mundo, lo cual es cierto en parte, pero no del todo, o no el gran todo), sostiene que la sociedad se organiza y se transforma según su grado de desarrollo material y su modo de producir riquezas a partir del trabajo; el marxismo, además, va a decir que la historia también la hacen las grandes masas sociales. Marx y Engels van a sostener que la manera en que el hombre se organiza para producir riquezas (modo de producción) determina la manera en cómo pensamos, creemos, sentimos y nos ubicamos en el mundo. De este modo, si el modo de producción determina la estructura social; la estructura social configura la superestructura (es decir, nuestras leyes, opiniones políticas, morales, estéticas, filosóficas, tradiciones, costumbres, etc.). Si la estructura determina cómo se configura la superestructura, entonces cada época histórica tiene tanto su propio y particular modo de producir (sociedad primitiva, esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo), pero también su propio y particular modo de pensar (superestructura). Marx sostiene que el modo de producción capitalista necesita para poder reproducirse y realizarse sin problemas, la alienación de la clase trabajadora (es decir, la ignorancia o el desentendimiento de lo que hace), lo cual se refleja en el conjunto ideológico-cultural.

Un ejemplo:

En la sociedad capitalista actual, la moda es uno de los elementos culturales que reflejan e incitan a la población a consumir más y más; al mismo tiempo, un alto índice de consumo por parte de la sociedad, redunda en la salud del sistema capitalista, pero también  explica el por qué el capitalismo se reproduce a sí mismo constantemente a partir del consumo… ¿Pero a qué precio?…

ACTIVIDAD PARA REALIZAR DURANTE LA CLASE DE MAÑANA:

Copia las siguientes preguntas en tu libreta e investiga el significado de los siguientes conceptos de la corriente del Materialismo Histórico.

1. ¿Qué significa estructura e infraestructura desde el Materialismo Histórico?

2. ¿Cómo se relacionan estos dos conceptos entre sí?

3. Señala y describe un ejemplo contenido dentro del vídeo “Historia de las cosas”, cuyo enlace se ha añadido arriba.

4.- Con el periódico que llevarás mañana a clase, recorta dos noticias que te sirvan como ejemplos y explica cómo se relacionana a partir de ellos, la relación entre estructura y superestructura; asimismo, buscarás una noticia que te sirva para identificar a la clase burguesa y otra para identificar al proletariado en nuestro tiempo. Por noticia entendemos imagen y reportaje. Sin las explicaciones, la actividad no será válida.

Para complementar la información, puede ver el siguiente enlace: Karl Marx, por Fernando Savater.


Para tarea (2C, ICAGRA)

Para tarea :

Dos noticias de periódico para desarrollo, subdesarrollo y crecimiento económico correspondiéndose con al menos una de las características de cada una de estas categorías de análisis económico.

Crecimiento, desarrollo y subdesarrollo económicos


Antropología Pedagógica. Siguiente lectura:

Tema:

2. Origen, composición y crecimiento de la cultura.

Subtemas:

2.1 Clasificación de la estructura social

2.2 Clases sociales en México

Paz, Octavio. (1992). El laberinto de la soledad. (2ª ed.). México: FCE. Capítulos I al VII


Presentaciones (Historia de México I, ICAGRA)

Para los criterios de nuestros resúmenes, reseñas y reportes de lectura, sigue el siguiente enlace:

http://prezi.com/gzuynnztfmhm/tipos-de-textos-academicos/

Para las citas tanto en el texto como en la bibliografía, les sugiero el siguiente enlace:

http://www.slideshare.net/guestc33c9/apa-lineamientos-presentation


Extraordinarios ICAGRA

El extraordinario de Historia de México I comprende del bloque I al VI.

El de Historia de México II comprende del bloque I al III.

Saludos,

Omar